La Educación en la Antigua Roma: Enseñanzas Complementarias (IV)
Además de las actividades mencionadas anteriormente, muchos jóvenes romanos se dedicaban a estudios complementarios. Las ciencias, con su precisión característica, podrían haber atraído a espíritus tan pragmáticos como los de Roma. Sin embargo, parece que la enseñanza científica no avanzó mucho en la ciudad. Incluso Cicerón afirmaba que la geometría se reducía al arte de la medición. En lugar de enseñar la ciencia del geómetra, se centraban en el arte del agrimensor. Aunque en tiempos de Augusto surgieron escuelas de geometría, es probable que su propósito siguiera siendo principalmente práctico. Los conocimientos astronómicos no iban más allá de lo necesario para la vida cotidiana y para la comprensión de las referencias en la poesía.
El interés por las artes creativas se infiltró lentamente en la cultura romana bajo la influencia griega, pero no produjo resultados destacables. Los escultores y pintores seguían siendo considerados artesanos, a pesar del ejemplo de Fabio Picto Mesala, un miembro de la aristocracia que permitió que su hijo estudiara pintura, aunque esto se debió principalmente a que su hijo era mudo y quería proporcionarle una distracción. En Pompeya, se puede encontrar una pintura que representa a un joven sentado en una plaza pública copiando una estatua ecuestre. La música y la danza también fueron subestimadas durante mucho tiempo. Se consideraban principalmente como acompañamientos de rituales religiosos, y la danza se veía como una actividad litúrgica. Incluso el emperador Nerón, conocido por su afición a las artes escénicas, no logró eliminar esta percepción arraigada. Cuando el emperador Juliano practicaba la danza pírrica al ritmo de la música, su objetivo era más aprender posturas elegantes que dominar un arte. Incluso la gimnasia no era bien recibida por los romanos, que se veían a sí mismos como un pueblo de soldados. La desnudez de los atletas siempre se consideró inmoral y desagradable. Además, las palestras se asociaban más con la ociosidad y la corrupción que con el desarrollo físico. Séneca incluso bromeaba diciendo que se trataba de una "ciencia hecha con aceite y barro".
A pesar de estas percepciones negativas, estas artes despreciadas poco a poco se incorporaron a la educación, al menos en teoría. Quintiliano otorgó un lugar modesto a la música en las escuelas, primero para comprender la poesía, luego para formar la voz del orador, regular la respiración y mejorar la pronunciación, así como para dirigir los movimientos corporales. La danza se disfrazaba bajo el nombre de "arte de mantener una postura elegante y erguida". Estas actividades se reservaban principalmente para los niños, ya que se esperaba que los adultos mantuvieran una apariencia más seria. Por otro lado, los ejercicios físicos no se olvidaron y se practicaban continuamente, no para buscar una belleza superficial, sino para mantener la salud y prepararse para el servicio militar. Los jóvenes solían realizar sus ejercicios en el Campo de Marte, aunque es probable que hubiera palestras cerradas destinadas a los niños. Las actividades físicas habituales incluían carreras, natación, salto, ejercicios con barra, lanzamiento de disco y tiro con arco.
Después de la Instrucción
Una vez concluida la formación del joven y después de que hubiera alcanzado la edad de vestir la toga viril, era común que su padre lo enviara al extranjero para continuar su educación. Estos jóvenes a menudo viajaban a destinos como Atenas, Rodas, Mitelena, Pérgamo o Alejandría, donde la reputación de un distinguido profesor atraía a los estudiantes. Otros, en cambio, pasaban directamente de las manos del gramático o del retórico a la vida pública. Se convertían en aprendices de un orador reconocido o de un jurista para colaborar en sus labores. Por último, algunos se dedicaban a la gestión de los activos familiares.
Para concluir esta visión general de la educación romana, es importante agregar algunos detalles. Las tareas de redacción existían, similar a nuestra época, incluso en tiempos de Quintiliano, pero se realizaban mensualmente. Verrio Flaccio tuvo la idea de motivar a sus alumnos mediante la promesa de un hermoso volumen como premio para el ganador, un precursor de nuestros actuales sistemas de entrega de premios. Las vacaciones se extendían desde los idus de junio hasta los idus de octubre. Además de estos cuatro meses, se otorgaban frecuentes descansos durante las Saturnales, las Quinquatrias, las nundinas de cada semana y los días de eventos públicos, entre otros. Se evitaba sobrecargar la mente de los niños. A pesar de estos descansos, los estudiantes perezosos encontraban excusas para no asistir a clases, simulando enfermedades o presentándose con semblantes pálidos y abatidos. Aquellos que faltaban a menudo enfrentaban castigos, si se considera el resentimiento de Horacio hacia el temible Orbilio. Los castigos incluían bofetadas, la férula, el uso de varas, látigos e incluso disciplinas de cuero, que eran elementos comunes en la educación un tanto severa de la antigüedad. Además, los trabajos escritos se utilizaban a menudo como medida disciplinaria.
Este programa de estudios con sus características fundamentales persistió en la educación romana hasta los últimos tiempos de la historia romana.
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Con este artículo finalizamos nuestro recorrido por la enseñanza en la Antigua Roma. Si les ha gustado dejen su comentario.
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